Waarom de ouden ze na hun dood in de kist stopten

Het einde van zijn leven is om naar het graf te gaan. De ouden geloofden dat het ene uiteinde van het graf de wereld van geesten en goden was, en dat de begrafenisgewoonte in China het product was van het concept van de ziel. De Chinezen zijn de voorouders, dus het zijn ook begrafenissen. De ouden geloofden dat de overledene vernietigd was en dat de ziel eeuwig was, en dat hij zijn nakomelingen zou zegenen in de meditatie. Rond de begrafenis was er een reeks gebruiken in het oude mijn land.

Voor de Ouden is de doodskist gelijk aan ieders behoeften, dus de Ouden waren niet taboe op de doodskist. Niet alleen dat, in de oudheid zouden oudere mensen doodskisten voor zichzelf kiezen, ze meestal thuis zetten, en ze zouden nog steeds vasthouden aan zegeningen op het nieuwe jaar. Met de veranderingen van de tijd behouden de meeste mensen dergelijke gewoonten niet langer, en de betekenis van mensen is geleidelijk aan vervaagd. Dus wat betekent doodskist precies in de oudheid?

Confucius' houding ten opzichte van "spoken" is "respectvol en ver weg", maar hij durft nooit een halve zin uit te spreken tegen de voorouders. Bovendien houdt een aanzienlijk deel van de door het confucianisme geformuleerde etiquette verband met de begrafenis. Begrafenis vormt een belangrijke inhoud in het leven van Chinezen. De reiniging en aanbidding van de voorouders van Qingming zal altijd een belangrijke gebeurtenis in het jaar zijn. In verbeelding hebben mensen de spookwereld van Yin Di Fu gebouwd en zijn ze een symbool geworden van de echte samenleving.

In de traditionele cultuur symboliseert de begraafplaats de onderwereld in de hoofden van mensen. Het is bedacht volgens de echte samenleving en is de belichaming van de Yangthe-wereld. Aangezien de yin een replica is van Yangshi, is het noodzakelijk om een ​​woongebouw te bouwen voor de ziel van de doden, en de kist is waar de ouden zich voorbereidden op de slaapzaal voor de ondoden, wat de bestemming is van de overledene. Dit vertegenwoordigt het ontzag van mensen voor de dood en vertrouwt ook het leven van de levenden toe aan de overledene.